Die Voraussetzungen:

ﻆ        1. ind. Rev. begann in England ungef�hr 1 Jahrzehnt vor dem Ausbruch der fr. Rev., und sie griff schnell auch auf das Kontinent �ber.

ﻆ        Die Folgen → Verst�dterung, neue Gesellschaftsschichten; nach der 2. Rev. → erschiene neue Richtungen der Philosophie

ﻆ        Der unterste und �rmste Schicht der Gesellschaft war die Proletariat, die nur ihre Arbeitskraft besa�en. Sie wurden zur Lohnarbeiter. Ihre Lage waren zu verbessern solche Ma�nahmen wie z.B. Der Allgemeine Deutsche Arbeiterverein – gegr�ndet von Lassalle 1863 – oder die Sozialdemokratische Arbeiterparteiab 1869 (→Sozialvesicherung)

ﻆ        �nderungen in der Kirche z.B. es wurde ihr die Schulaufsicht entzogen, die Pfarrer durften in der Kirchen nicht mehr �ber Pol. pr�digen, also die Gl�ubigen pol. beinflussen, Zivilehe eingef�hrt

ﻆ        Frauen begannen f�r sich verschiefene Rechte zu fordern. 1865 - Allgemeine Deutsche Frauenferein gegr�ndet

Geistige Grundlagen:

Es gaben verschiedene Richtungen der Philosophie:

ﻆ        Atheismus → bezeichnet jede Form philosophischer/weltanschaulicher Annehmen, welche die Existenz eines Gottes oder mehreren G�tter verneinen.
Feuerbach schrieb �ber seine Gedanken u.a. in den Werken: Das Wesen der Religionen, Das Wesen des Christentums und Gedanken �ber Tod und Unsterblichkeit

ﻆ        Positivismus → eine der beeinflussreichsten philosophischen Str�mungen in der 2. H�lfte des 19. Jhs. Er erwartete die L�sung der Probleme von Individuum und Gesellschaft vom Fortschritt der Wissenschaft und Technik, und er suchte die Hauptst�tze in den Fakten. Der Begr�nder des Positivismus war der Franzose Auguste Comte. Er sagte, dass alles Wissen auf Erfahrungstatsachen zur�ckgef�hrt werden soll.

ﻆ        Andere Philosophen betrachten die Welt als irrational, d. h. chaotisch, unvern�nftig und unerkennbar. So war auch Artur Schopenhauer, der als ein bedeutender Vertreter des Pessimismus zeichnet. Schopenhauer sagt: „Der Durchschnittmensch ist Gefangene seines eigenen Willens. Gl�cklich kann man nur sein, wenn man seinem Willen entflieht. Dann kann allerdings nur Genies oder Heiligen gelingen.”

ﻆ        Materialismus → eine philosophische Grundrichtung, die davon ausgeht, dass Gedanken und Ideen Erscheinungsformen der Materie sind. Nach Darwin ist der Mensch legiglich ein Glied in der Evolution. In seiner Schrift Die Entstehung der Arten durch nat�rliche Zuchtwahl.

ﻆ        Nihilismus → die Verneinung aller Regel, Prinzip, Moral und Gesetz. Seiner Meinung nach ist das Wesen sinnlos, die Handlung vergeblich. Er verneint auch den menschlichen Fortschritt. vertrete: Nietzsche. Seine Lehre waran u.a.:

o       moralische Werte haben keine unbedingte Geltung, sondern sind nur in einer bestimmten Situation n�tzlich.

o       Unbezweifelbare, objektive und ewige Wahrheiten sind nicht erkennbar. Wahrheit ist stets subjektiv.

o       Gott ist tot → es existiert keine �bergeordnete, ewige Instanz. Der Mensch ist auf sich selbst zur�ckgeworfen.

o       Die ewige Wiederkehr des Gleichen → Geschichte ist nicht finalistisch, es gibt keinen Fortschritt und kein Ziel.

o       Die ererbte rationelle und moralische Wertordnung ist verloren gegangen. Neue Werte kann der Mensch nur sich selbst geben, doch dazu ist lediglich der „�bermensch” f�hig.

Literatur:

ﻆ         Wort stammt aus dem Latein, bedeutet „wirklichkeitstreu

ﻆ         Courbet benutzte die Bezeichnung zuerst, als er 1855 sein Gem�lde Steinbecher realistisch nannte, denn es dr�ckte eine gewisse Gesellschaftskritik aus.

ﻆ         Opposition zur Romantik, weil sie die Wirklichkeit wegen ihre Subjektivit�t verzerrt.

ﻆ         Unterscheidet sich vom Naturalismus, denn die ausf�hrliche, detaillierte Beschreibungen des Nat. machen die Wirklichkeit unwesentlich. Das Wesentliche verliert sich in Details.

ﻆ         Doch verflechen sie sich in bestimmten Werken.

Merkmale:

ﻆ         Er stellt alles der Wirklichkeit entsprechend, kritisch dar.

ﻆ         Die Grundlage der Darstellung ist die Beobachtung, die Erfahrung.

ﻆ         Nicht nur die ererbten Eigenschaften bestimmen die Pers�nlichkeit, sondern auch die Umgebung, die Gesellschaft.

ﻆ         Hinter der Geschichte ist immer eine weichreichende Gesellschaftschielderung zu beobachten.

ﻆ         Objektiever, detallierender, k�hler Stil ist f�r die Vortragsweise charakteristisch.

ﻆ         Gesellschaftliche Typen und Konflikte werden dargestellt.

ﻆ         Typische Figuren in typischen Situationen sind zu erkennen.

ﻆ         Es gibt Charakterentwicklung.

ﻆ         Das Charakterbild wird mit Seelendarstellung erg�nzt.

ﻆ         Einfache, unk�nstelte Sprache ist charakteristisch, die frei von �bertreibungen ist.

Vertreter:

ﻆ         Ausl�ndische Schriftsteller hatten einen gro�en Einfluss auf die sp�tere deutsche Realisten.

o       Balzac → Vater Goriot
Flaubert → Madame Bovary
�mile Zola → das Paradies der Damen

o       Dickens → A Tale of Two Cities

o       Dostojewski → Schuld und S�hne
Tolstoi → Krieg und Frieden, Anna Karenina

o       Ibsen → Peer Gynt, Die Wildente

ﻆ         Theodor Fontane → der einzige deutscher Realist, der Romane schrieb
Frau Jenny Treibel (1892) – Roman → spiegelt die Verlogenheit und Bonalit�t der Bourgeoisie wieder. Bourgeoisie ist hier die aufsteigende Schicht der Neureichen.
Effi Briest (1895) – Roman → Die Heldin ist die jung in die Ehe gezwungene Effi, die sehr ungl�cklich mit ihrem �lteren preu�ischen Mann ist. Sie f�hlt sich sehr einsam und begeht Ehebruch mit einem Major. Sie sch�mt sich wegen ihrer verfehlten Moral gar nicht. Ihr Geschichte ist �hnlich, wie Anna Kareninas und Madame Bovarys Geschichte. Die Hauptfrage ist die Emanzipation, also ob Frauen recht haben, Gl�ck irgendwo anders zu suchen, wenn sie es in ihrer Ehe nicht finden.
Archibald Douglas (1854) – Ballade → Douglas und K�nig Jakob waren durch ihre Familien verfeindet. Sie begenen einander einmal, und sie finden sich in der gegenseitigen Bereitschaft zur Vers�hnung.

ﻆ         Theodor Storm → Typisch f�r ihn: Schicksal- oder Charakternovelle z.B. Immensee (1849), Pole Poppensp�ler (1874)
Der Schimmelreiter (1888) – letzte Arbeit, Meisterwerk→ prallen Vorurteile einer Dorfgemeinschaft, die von einem unaufgekl�rten und abergl�ubischen Christentum anh�ngen, mit modernen technischen Ideen aufeinander.
Er hat auch Gedichte geschrieben, wie Meeresstrand (1854/55) und Abseits (1874). Seine Lyrik verweist schon auf dem Impr.. Schwermut und Verg�nglichkeit sind charakteristisch

ﻆ         Friedrich Hebbel → Die Abspaltung des einzelnen Individuums vom Weltganzen versteht er asl Urschuld des Menschen; die Lebensl�ufe m�ssen in einer Trag�die enden.
Maria Magdalene (1844) – b�rgerliches Trauerspiel → Konflikt zwischen Maria, die ein uneheliches Kind zur Welt bringen wird, und ihrem Vater, der auf seinen strengen Moralen besteht. Durch einen Schwur wird Maria in die Enge getrieben, und sie sieht keinen anderen Ausweg, als den Selbstmord.
Agnes Bernauer (1852) – Trauspiel → pol. Interessensph�re und individuelles Gl�ck sto�en aufeinander. Der Protagonist Albrecht muss auf seine Liebe und damit auf Agnes verzichten, da sein Herzogsamt sich nicht mit seiner Liebe vertr�gt. Die Liebe und Agnes werden so geopfert. Hebbel ordnet das Individuum dem Staat unter.